“孔子”并不理会孙胜的反应，接着道：“你现在应该已经知道人族之难吧。”
“当年我虽然创下人道修炼之法，并以此成人道圣人，但我同时也明白，我能对人族造成的影响其实有限，并没法真的改变人族的处境。”
“但同时我还看到了，你和我们不一样。”
“你不是中土出生的人族，我不知道你具体来历，不知道你怎么进来的，甚至不知道你是不是人族，但你显然寿命更长，也有更高的天赋。”
“最重要的是，你能有机会长生！你也能学人道之法！”
“那当你也成为人道圣人之时，再寻得长生之法，人族就真正有希望了！”
“你也将会成为人道从今往后，唯一存世的圣人！”
孔子的影像目光闪耀，豪情万丈：“人道修炼之法，虽然看似力量很弱，但本质却绝对也是没那么简单的。”
“看似参考的只是最基础的练气士修炼之法，但实际上，这也是真正的皇道圣人的修炼方式。”
“如果一个仙人所传之道，能直接传遍三界得到所有生灵认可，直接改变三界，在三界形成新的规则，那这就将是把他的规则加进了天道规则之中。将自己的规则，变成了一道新的天道规则！”
“这是直接成为天道圣人之路！”
“哪怕不能直接借此身合天道，保底也能算半个天道圣人的，能调动部分天道之力，是真正的半圣。”
“而我们，只是修的人道。”
“在人族之中，现在的人道修士，实际上每一个学子走的也都已经是仙人之路。修仙者只有到仙人层次才参悟天道，而人道文气修炼，从一开始就在参悟人道！”
“我们在人道中也形成自己的规则了，本应该也是成为真圣人的！”
“之所以实力却只能勉强算仙人层次，只是因为现在的人道实在太弱了而已。但弱其实也有弱的好处，这世间，如老子所言，有无相生，好与坏从来都是相对的。”
“也正是人道被封锁至此，式微至此，也才有机会让我，让你，让我们能更简单的在人道中形成新的规则。更容易完成传道，有机会成圣人。”
“就像当初人道初生时，三皇五帝也更容易功绩得到所有人认可，得到人道承认，而当人道鼎盛之后，却再没有新的圣人出现了一样。”
“与我们不同的只是，当年三皇五帝也有长生之体，而我们，没有了。”
“所以，你是不一样的，你能长生！”
“而且，人道也不一定永远这么弱的。”
“现在人道虽然式微，三皇五帝虽然镇守着火云洞也已经无法再出来，但他们也守住了人道不失的。”
“当有一天你能打开南瞻部洲的封印，拿到打神鞭，以中土这一股人道力量，唤醒融合真正的人道，你将有可能成为真正的圣人！”
“我想，不管你是不是人族，你应该不会拒绝这样的机会。”
“人族，就也拜托给你了。”
“哪怕以后人族终究没有人皇也罢，但只要还有圣人守护，人族终究就还有希望。”
“我能帮你的，也就只有这么多了。”
孔子说完，最后缓缓一拜，身影渐渐消失，而其身后道符则缓缓飘向孙胜。
孙胜一时默然。
他完全没有想到，他来这里，会是得到这样一个信息。这样一个结果。
而且，紧接着在孔子消失的位置后方，左右分别又出现一人，他们什么也没说，只是同样对着孙胜行了一礼，也有两道道符飘出。
孟子、荀子。
虽然什么都没说，他们显然是在支持孔子的选择。
这一刻孙胜甚至似乎看到了他们身后，还有许多模糊的身影，他们也算得上是人族圣贤，但只是没能在活着的时候就获得人道认可，但他们也在尽可能提升人道力量。
原来他真的从进入人族开始，就已经影响了整个人族的发展。
孙胜这一刻甚至有点明白，当他能够真正激活人道力量的时候，大概火云洞中的人族圣人，他们也将会直接奉献出所有力量，以求让人道出现一个真正的圣人。
这是真正的，能够成为圣人的机会！
也只有真正的圣人才可能与天庭对抗吧。
而且按照孔子所说，有无相生，现在人族中人皇再现，而且还有他这一个圣人，人道力量到底比之前更强很多。
他们分摊了对人族的影响，现在人族中的宗师，以后只怕又再怎么努力，有再多的时间，也没法再真正得到所有人族承认，成为真正的圣人了。
将来就算人道变得更强，修炼人道之法，能有更多人凝聚人道道符，他们却只是和修天道的仙人类似，只是学前人之道，获得部分规则力量而已。
就像大罗金仙也只是修的天道力量，而不是能将自身的道融入了天道规则。
孙胜伸出手，三枚道符自然落入他的掌中，并且融入他的体内。
孙胜一瞬间就感受到了，通过这三枚道符所能掌握的人道规则。
说来惭愧，这些人是真的圣人。而孙胜他成圣的规则，是数学，只以理性的数字看待世界，却与这些圣人是不一样的。
对于人族，他其实做到孔子他们这种程度。
但孔子最后的话确实也说得很对，这一个有机会成为真正圣人的机会，谁也不会拒绝。
这本身也契合他想走的方向。
哪怕真将这中土的人道封印解开，重新激活三界的人道力量，这时候火云洞的圣人并不会真的将他们的力量也给他，但这也是有机会成为半圣的。
起码已经能比一般修炼方向更强。
孙胜仔细感悟三个圣人的道符，其规则力量都有些特别。
孔子的仁礼之力，这是一种完全属于加持自身的神圣力量。可以让自身受到的任何伤害都降低一半，最高可以达到八成。同时这可以成为一个光环技能，庇佑身边之人，让他们同样减少受到的伤害，驱散病毒。
孟子的仁义之力，一句话概括应该叫“有福同享有难同当”。可以绑定一个目标，双方获得对方本身百分之十的基础力量、法力，并且将承受伤害的百分之十，转化成由双方共同承担。
而且他绑定目标不是只能有一人，而是可以很多。他可以同时获得很多“兄弟”的力量加持，但这样也会同时承受所有人受到的一部分伤害。
有点像兵家之法，只是兵家的兵需要结成战阵一起时才能让主帅获得加持，而仁义不需要。
荀子的礼法之力最为特殊，实际上是一种审判之力，在人族之中，面对有违人道礼法伤害人族之人，目标实力越强作恶越大，他对其就会造成更大的伤害。
但只要不犯事，就造不成伤害。
仿佛类似于天道的天谴之力。最高能够达到调动全部人道力量而造成的攻击水平。