摸金校尉素来进退有章，攻守有法，盗亦有道，传闻讲究“鸡鸣灯灭不摸金”，因为这种盗不离道的做法，虽然是打着“敬重鬼神”的名义，但是事实上却是有自己的科学章法。
古墓中素来有许多沼气瘴气等有毒气体，所以点一个蜡烛下去，和一些盗墓贼盗墓要放鸭鹅是一个道理，蜡烛不灭，证明这古墓里空气没问题，这也算是一个科学依据，只是现在的斗道，已经不是那么的讲究了，哪怕就是大家门派，事实上也已经没有了早年的那种排场阵仗，到底也是有些感慨。
我感慨个什么劲儿？和我又没有关系。
摸金一门素来不讲究什么师父弟子，他们自己本身就有一整套专门的标识，切口，技术，只要懂得行规术语，都是同门，只不过，只有获得正统摸金符的人，才能够被称为摸金校尉。
真正的摸金校尉，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位，行事讲究留有后路，做事不做绝。
他们不喜欢与人合作，偶尔结党三五人，最善于以风水星象计算出古墓宝藏的方位，善于利用各种新武器新知识，并能将它们与风水术法结合起来使用，说起来也是一个多变却不离道的门派。
而搬山这个门派，擅长打扮成道士的模样流窜各地，常常采取的是喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段，比较主张暴力，其实也不能这么说，这么说有点太过偏颇了。
搬山一派，最早在秦汉时就有雏形，但是兴盛清朝中叶，在古墓中，面对机关阵法比较擅长，只是略通风水，并且基本都是求财，就这一点上，比较其他体系，有些浅薄。
那卸岭力士，事实上就是介于绿林和掘丘两种营生之间了，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓的时候，首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵就算是天王老子的墓，他们想开也根本不会怂，俗称，莽汉。
但是他们同时又对华夏传承很重视，关心政权，只是据说后人较为古板，轻视现代科技，也就是沈夜的无人机，但是却对粽子还有幻觉风水有自己的独特法门，传闻他们曾经也活动于苗疆外蒙西北一带，近代也在中亚北非欧洲也曾经出现过他们的踪迹，可以说是涉猎最为广泛的门派。
据说在一开始，这个门派的鼻祖曾得仙人传授秘法，能够让你力气变大，所以被称之为“力士”。
追溯起来，三国里的三姓家奴吕布，据说就是卸岭门传人，为了给董卓筹备军饷，开过不少汉皇的古墓。
宋朝的时候，他们吸收了摸金和崂山两派的特点，形成了新的流派，就风水而言，有了造诣，能够熟悉风水局的弱点和一些阵法的法门，只是最终还是没流传下来。
并且我曾经还听闻过一个奇事，传闻他们在元蒙时期，因敌视蒙人的政权，遭受迫害，此后他们便开始了自己的报复，以破坏成吉思汗陵的风水和败坏元朝江山为己任，孜孜不倦，夙兴夜寐，最终和蒙人结仇。
据说蒙古强盛时期，曾发出金鹰令，召集一只集合了天下刺客的秘密组织追杀卸岭门人，也算是传奇。
传闻，哪怕就是到现在，这个当年的刺客集团已经消失，有的也仅仅是后人，但是他们却依然秉持这样的一个命令，一直和卸岭力士的门人不共戴天，也就是因为这样，他们普遍很会隐藏，除非血缘至亲，基本上都是会刻意隐瞒。
而他们和崂山道士其实是有着不解的渊源，崂山道士最擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等
其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派，曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。
而唐末义军领袖黄巢，就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷，而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。
他们多以驱妖捉鬼，周游行医为生，也有人为富豪官宦服务，他们素来以不分正邪，行事胆大妄为著称，号称只尊天命，不理人情，弟子中颇多和四大门派合作盗掘古墓牟利之人，四大门派中回避僵尸的法器药物，也多为崂山弟子所创，与茅山为宿仇。
传闻这茅山一派擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法，相面测字，看八字，算吉凶，甚至逆天改命等等。其中机关阵法，与搬山分甲术意外流失，形成了掘丘一行中的搬山道人一派。
而这个发丘将军，其实是到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有“天官赐福，百无禁忌”这八个字，在他们的手中，是件不可替代的神物，号称一印在手，鬼神皆避，这个铜印的原型据说毁于明代永乐年间，已经不复存于了。
虽然他们和摸金校尉类似，但是，他们却以多人合作为特点，在古代的时候，经常以当铺的朝奉啊，或者是古董商等身份为掩饰，也就类似于我的身份。
并且他们只盯大型陵墓，从不忌讳与官府合作，清代因为外族迫害，流亡海外，多活动于东南亚及美洲一带，曾经在诸多大型古代陵墓发掘队中发现过他们的身影，国内余支多以考古学者的身份混迹于政府部门。
他们行动基本都是结党组队，制定详细计划，对可能出现的情况做出应对措施，然后按部就班，依次进行，所以他们盗墓过程中危险性最低，而麻烦多来自事后分赃保密等等程序，因此有所针对地产生了一系列规矩，但具体细我也不知道，毕竟我又不是干这行的，基本上都是平日里走货听别人闲谈听来的。
这发丘，摸金，搬山，卸岭四行，事实上就是囊括了世上以“风水，方术，外力”来盗墓的这三大体系，也是所有盗墓贼都需要懂和明白的东西，就好像是你高考一定要靠语文数学一样，你可以不明白，但是你不能不懂，其实早期的许多散盗，事实上都是没有系统的学习过的，但是，就算他们不明白这其中奥妙，但是却能说出来一个八九不离十，虽然有些玄之又玄，可是他们懂。
因为不懂的人，已经死了。
这三种类别，简而言之，就是“理，技，物”这三个，同时也完全涵盖了盗墓之辈最常见的“济世，寻药，求财”这三种动机。
而我们这一次来，又到底是为了什么目的？
这一次来到这里的人，似乎各自都有各自的目的。
首先就是我们的东家娌追，我看得出来，她绝对不是来求财的，而是有自己的目的，她对这古墓了解甚多，一张地图更是诡异离奇，不仅仅如此，我还记得她的话，她说，她一定要见到这个墓主人的尸体。
这个墓主人的尸体，对于娌追来说，到底有什么用？她到底知道什么？她到底又求什么？
除此以外就是野哑巴，野哑巴那个人我肯定是没有资格去疑惑的，他想干什么我都没有理由去过问，正如同沈夜之前开过的玩笑一般，哪怕就是野哑巴，真的仅仅是来这个古墓里度假的，我也只有拍手喊666的份儿。
不过他的目的肯定是非同寻常，毕竟他来到这里，又以一个假身份隐藏自己，那所求的，一定是个他如此大费周折对等的东西。
能让野哑巴如此上心对待的东西不多，在我对野哑巴的认知里，他只对钱，或者是有价值的东西感兴趣。
他所求的，肯定不简单。
再者就是乔叔，一开始我只是以为大家都是为了钱而来，可是现在看起来，真正为了钱而来的，我只能够确定是我自己了。
小胡子和刁爷两个人，可能还有可能自己的心思，比方就是为了开眼界而来。
而这乔叔，从看到排位上的危虚文开始，我就意识到了他的不对劲。
如若说之前他对小九的那种好奇会让人感觉奇怪的话，那么现在看起来，这种感觉就不是一种奇怪了，而是一种敌对。
并且，这一切似乎都是从看到危虚文之后，才爆发的。
我能够清晰的感觉到，乔叔是一个不寻常的人，他此行，也一定有一个不寻常的目的。
还有那两个沈家人，听小九的语气，那两个人应该是沈娮卿的人，也就是之前我在愚园碰见的，穿着黑色古董旗袍的女人，小九似乎对她很不待见。
就我觉得吧，小九是一个怼天怼地的人没有错，看谁都不顺眼看谁都敢怼，并且能够能够怼的你家祖坟冒彩虹色的烟，但是她这种看不惯就说的性格，如果是她真的很讨厌一个人，那么那个人肯定是真的得罪了她。
虽然他们这种大家的恩恩怨怨我不知道太多，但是我知道的是，这沈家的两个人，肯定是没安好心，而沈夜这样一个沈家独苗苗，本来不应该独自下斗的，可能是沈家人考虑到了将来如果让沈夜继承家业的话，他没有点资历肯定不能服众，所以他下斗是必然，而他身边跟着的人，也肯定不可能是什么宵小之辈，如此解释，这两个人肯定是有其他的主子，并且他们的目的，肯定还包括和小九的恩怨。
虽然我不知道具体内容，但是我这个人没事就喜欢瞎琢磨，可能是琢磨彩票琢磨多了，以至于现在我的为人处世之中，都夹带着各种各样的琢磨。
而我对小九，也从来没有放下过自己的好奇之心。
只是至始至终我都不敢去说罢了。