“彩月纤云弄轻烟，悄沐湖漪，惊漾心涟。编云织梦不羡仙，只惜辰光，不算流年。河汉遥隔相见难，云中流泪，梦里贪欢。风月痴恋云痴恋，昨夕有梦，今朝无眠。”这首《一剪梅·七夕》将七夕织梦的画面表现了出来，那是对理想世界的向往，是对美好婚姻的祈祷。
七夕节又叫乞巧节，相传这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子，坐在葡萄藤下或许还会听到牛郎织女的悄悄话，女子们这一天还会向织女祈求心灵手巧。牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是中国四大民间传说之一。其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》。从牵牛星、织女星的星名衍化而来。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。每到过节时，古代女性会向着天上的织女星和牛郎星许愿，希望自己能有智慧的头脑、灵巧的双手与美好的姻缘。
贾巧姐与板儿的佳缘从人物追求角度来看像极了牛郎织女的故事。由于王熙凤在家富时救济刘姥姥，这促成了这一个美好的故事。富小姐嫁给了穷小子，在中国来说是神话传说中司空见惯的，而在西方只有公主配王子。两种不同的神话故事是由于文化差异，西方贵族阶级落难等待的是王子的营救，中国穷知识分子无妻而对于美好婚姻有所向往，殊途同归的都是百姓对于美好生活的向往。
《红楼梦》是半部残卷，只有前80回，等待的是后世知己云端织梦。要想编织出一场美梦，需要勘破人心，拥有了洞察人心的力量，便拥有了改变这个世界的力量。如果不能发现每一个人物不同的人生追求，或许永远也总结不出三种角度。以三种角度为三条线，在加上各种神话传说和历史故事，那么整个《红楼梦》的后半部分便可以浮出水面。为什么笔者会叫这本书《南柯一梦》，首先是故事主角林黛玉代表的崇祯的结局，其次是由于书中明确点出的故事串联，最后是不破坏四字原则。整个故事呈现出扇形结构前后对照，从“大梦归”时，已经预示着结局的到来。
七夕云端织梦，编织的是一场中华民族斑斓旖旎、七彩绚烂的梦。梦里有你，也有我，更有前人前仆后继努力编织的关于中华民族伟大复兴的中国梦的身影。这场梦美到窒息，悲到落泪。梦里梦外是上下5000年的繁华交错，是不愿醒来的袅袅余音，是穿越千年的空谷回响……