【在公元前五世纪左右，位于北纬三十度附近的四大文明，其中诞生了一批觉醒的人。】
【他们创立思想，著书立作，带领着人类文明进入了一个全新的阶段。】
【为什么这些人会集中出现呢？他们的思想又会给我们带来哪些启示呢？】
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————而且现在流行的道德经也是被改版了的。。和本来意思还是有很大出入的。
————还是要先看明白通行本，再去研究其他版本。不能因为有出入，所以都不去看了。
————赞同，好事坏事都是因人而异，也跟时代相关。有人认为善，有人认为恶，这才是正常的。
在秦始皇的朝堂上，宏伟的宫殿中群臣蹒跚而立，凝视着身着金丝黑袍的帝国之主——秦始皇。他身形高大，面庞锐利，一双深不见底的眼眸中仿佛能洞察万物。宫廷中的空气中弥漫着一种力量与智慧的氛围。
秦始皇将视线缓缓投向下方早已侍立的首席大学士，声音沉着而有力：“听闻远古之时，有四大文明同在北纬三十度之余，虽未有亲证，但尔等常饱读诗书，想必对此有所闻见。”
大学士躬身作答，面部神态虔诚中带着敬意：“启禀陛下，据史籍记载，古埃及、古希腊、古印度与我中华大地四地文明盛放之际，群星璀璨，确实涌现了许多伟大的思想家和学者。”
秦始皇微微颔首，似是心动，每个细节都落在群臣眼中，他们屏息凝神，等待大王进一步示下。一旁的御林军将领站得笔直，脸上却难掩好奇心，期盼能窥探更多的历史智慧。
“但我国位于最东方，与那四大文明相隔甚远，他们对吾国之影响或有限。”秦始皇继续道，他的表情略显凝重，思考着这些问题。
“然而，在公元前五世纪吾国春秋战国之时，也出现了诸如孔子、老子、墨子等大智慧者。其思想至深，至今仍影响着民心与治道。”大学士严肃地回应，他知道自己一言一行，乃至每个用词都承载着对信息传播的责任。
秦始皇站了起来，袍摆飘扬，步伐坚定地走向高台中央，示意所有人静听。他声音洪亮，“的确，这些思想家将人类文明带入了新的领域。但朕不解，为何他们会在相同的时期，在世界各地同时觉醒？”
大学士沉吟良久，然后回答：“陛下，或许是那个时期天地间变化，引发了人心的觉醒。又或许是一种不可视之力，促成了思想的碰撞与交流。”
秦始皇微微一笑，眼中闪过锋芒，“那么，这些先哲所拟之法度，所立之学说，对我们又有何启示？”
“启示在于》，大学士恭敬地说，“实现治国理政的智慧在于顺应人心，维护和谐，遵守自然之道。这些思想家提供了多角度观察世界的方法，让我们不禁思量如何在法治与管理之间，寻得平衡。”
皇帝的眉头舒展，对大学士的见解表示认可，随即转身对所有臣子下达指令，“尔等回去务必深思今日之议，从古圣先贤的思潮中，提炼治理之智。”
所有的臣子齐声应是，敬礼退出大殿。而秦始皇则在大殿中沉思，心态愈发坚定，对治国之道有了更深的悟解。
【今天我要说的就是由新时代在科技发达的今天，人类的哲学思想似乎陷入了一个停滞的状态。】
【因此书本话说，我们正处在一个思想匮乏的时代。】
【那些诞生于今天的长达几十万字的哲学著作，其实都是在重复阐述前人的哲学观念，】
【而且这种停滞不受时间和空间的约束，已经持续了两千多年。】
【如果我们尝试向前翻阅，就会发现，不管是董仲舒、朱熹，还是知行合一的王阳明，】
【他们也都是在改进那些已经出现的观点，比如董仲舒是儒家人物，朱玺书，儒家人物。】
【虽然王阳明的思想中包含着儒释道三家的精髓，但严格意义上来说，他也是一位儒家人物。】
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————道家可没有劝人向善哦老子说有无相生难易相成，长短相较，高下相倾音声相和，前后相随，是阐述这个问题的事实，善恶的标准还是以人为标准，那到底什么是善什么是恶没有标准答案
————庄子说:夫随其成心而师之，谁独且无师乎？都是随着自己心里所想的而已
————嗯，我更信奉道的理念，生存还是毁灭，其实都无所谓，谁能说死亡一定不是解脱呢
一间简朴的书房内，两位学者并肩而坐。王阳明，一位面容坚毅、思想深邃的儒家大家，与他的好友，江南一地知名的士子韩子翰，正低声讨论着时代的哲学。
王阳明身着朴素的儒者衣裳，戴着一顶黑色的斗笠，神情显得无比肃穆，而韩子翰则身着文士服，同样简朴，却难掩其儒雅风度。
王阳明目光深邃，凝视着院中的一簇牡丹，道：“子翰，我阅近日之书，颇具感慨。天幕中所谓‘思想匮乏’，并非虚言。所谓哲学之大论，多是重复前人之言。”
韩子翰停下手中的笔，眼神追随者王阳明的目光落于窗外，接口道：“阳明兄高见。但细细想来，董仲舒以‘天人感应’之学闻名于世，朱熹逃难诸志书，王阳明你的‘良知’讲学，其实也是在原有之道路上，继续前行。”
王阳明眉宇间掠过一丝沉思之色，他刚毅的面庞上露出一丝微笑，对好友的话表示赞同：“正是如此。就如你说的，即便是我提出的‘心即理’，也不过是力劝世人，认识到善恶、是非皆发自内心，此理亦不间断地存在于人伦之际。”
话语未停，王阳明忽地起身，走向书架，随手取出一卷《孟子》。手中的竹简依然保留着岁月的痕迹，展开的片刻，他的眼中透着一股执着和清澈。
“董子、朱子乃至吾等，或是重新解读经典，或是注重实践，或是力求心学之新解，但也不过是‘太阳底下无新事’。”王阳明将竹简轻轻放下，回到了座位上，语气里带着一丝不可置信的自嘲。
韩子翰看着王阳明的神情，心中亦有共鸣，他轻笑着回应：“愿我们不仅是书卷上的留言人，还能成为实践之代言人。阳明兄的理念已经为我们这个时代照亮了一条新路。”