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浙江桐庐之地，深奥古镇，风景如画，人文荟萃。一日，春光明媚，游人如织。有老者，乃烈士之后，居古宅之中，宅门洞开，供游者免费观瞻。众人皆称赞老者高义，古宅之韵。
然有数男子，自恃才高，对古宅指点江山，言老者修葺无方，此应拆之，彼须重装。老者闻之，虽不悦，然亦隐忍不发。男子等知老者乃烈士之后，又故作深沉，劝老者将宅上交国家。一网友见状，出言反驳，却遭男子等“教育”，称其觉悟低下。网友愤慨，遂将此事发于网络，引来众人围观。网友纷纷指责此数男子之“爹味说教”，乃典型之道德绑架。众人皆言，古宅乃老者之私产，修葺如何，应由老者自决，他人何得置喙？且老者乃烈士之后，对国家已有大贡献，何须再献宅于国？
此事一出，网友议论纷纷。有人言，“爹味”之词，用以讽刺好为人师、掌控欲强者，不论男女。而此数男子，正是“爹味说教”之典型。又有人言，此“爹味说教”非仅针对老者，更常见于对年轻人之指责。如女子八次考研失利，便有人称其浪费时光；孔乙己文学流行，便有人指责大学生无能；年轻人上香祈福，便有人斥其不上进。此辈年轻人，面临升学、就业、婚育等重重压力，本已步履维艰，又何堪此等“爹味说教”之压？有媒体曾评曰：“少一点‘爹味说教’，多一些‘长辈关怀’。”对待年轻人，应多理解其难处，多听其心声，多助其解决实际问题。如此，方能为年轻人提供向上之动力，共筑社会和谐之大厦。
吾人当以此为鉴，慎言慎行，勿以己之好恶，轻议他人之事。须知，每个人都有自己的生活方式和选择，尊重他人，亦是尊重自己。