6.8犹太老师一家
虚弱，渐渐恢复意识后，安娜看到，一名小男孩正好奇地注视着自己。
见安娜苏醒过来，小男孩突然用希伯来语向不远处大喊，
“爸爸！爸爸！这里有一只快要死去的女巫！”
安娜也不知自己现在模样多么恐怖，但常识告诉她，一旦被认定是女巫，将立刻遭教会审判，通常会被宗教裁判所用火刑烧死。
安娜稍稍凝聚了一点力气，用希伯来语大喊，
“我不是女巫！我刚刚遭遇了劫匪。”
在流浪生涯中，安娜时常从犹太工匠收购一些超值手工艺品和珠宝，带到集市贩卖。
所以，能够熟练讲希伯来语并能阅读希伯来语书籍。
这也是近20年来，安娜在犹太商会深受欢迎的原因之一。
犹太工匠手艺冠绝全球，但他们通常只制作珠宝首饰。
因为，各地统治者出奇一致：禁止犹太人制造任何武器。
很快，安娜看到一张典型的犹太民族男子脸庞出现在眼前，最具特征的，就是巨大的犹太式鼻子。
男子用希伯来语小心翼翼询问，
“你真的不是女巫？”
安娜苦笑，摇头否认。
经交谈，眼前是被驱逐的一家犹太人。
男子名叫科赫巴，是犹太社区学校的数学老师。
由于学校始终残留有少量学生，科赫巴老师没有放弃岗位，而是坚持教学到最后一刻。
随着驱逐令，许多老师先后离去。
科赫巴不得不兼职教起了语言（意大利语、希腊语和希伯来语）、道德与律法、历史、绘画、音乐和体育等非专业学科。
不久前，他们一家人被迫离开威尼斯，当前，是计划步行迁徙去法国。
科赫巴携妻子与四个孩子同行。
大儿子16岁，已经随师傅学徒满3年，成为一名合格珠宝工匠，他随身背着锤子、凿子等工具和几卷银板，一路靠打造银器变卖，支持家里日常开销。
大女儿13岁，能够阅读希伯来语和意大利语书籍，是学校中留到最后几名学生之一。
二儿子10岁，是他率先发现了路边晕厥的安娜，并大喊“这里有一只将死的女巫”。
小女儿5岁，面容清新秀丽，聪明可爱。
从威尼斯一路走来，科赫巴老师艰难推着一辆吱呀作响的小独轮车。
车上，装满各种各样书籍。
一家人，只随身携带了少量生活用品。
看到科赫巴老师的破旧独轮车后，安娜表示，可以使用自己的篷车装载行李。
安娜的驴车是带支脚的双轮车，车轴保养及时，运转顺滑，车轮也被工匠调整得十分圆润，是良好的交通工具。
尽管年迈驴子死去了，篷车不用，绝对是浪费。
科赫巴一家动手拆掉了安娜的车篷和车帮，只留一个空的平板架子。
减重后，能一个人拉动，承载能力比独轮车大增。
原先许多背着的行李都可以放在车上，科赫巴老师一家轻松前进。
安娜徒步随一家人同行。
走不出几百米，安娜便疲惫得无法走路，忍不住蹲在路边呕吐。
为了不影响科赫巴老师一家人的迁徙，安娜挥手示意他们离开自己，继续行程。
等安娜呕吐结束后，科赫巴老师执意要搀扶她躺在车上，拉着她同行。
安娜吃惊，表示，
“我是吉普赛人，不是犹太人——许多犹太人十分排外，因宗教信仰不愿意与非犹太教徒同路。”
科赫巴老师诚恳讲，
“自从公元135年，因起义被罗马统治者哈德良驱逐出迦南（现巴勒斯坦地区）后，犹太人先后遭不同国家驱逐迫害，流离失所，逐渐丢失了母语。”
“现在，绝大多数犹太人都不认识希伯莱文了，更无法用希伯莱语交流。
你是能够读写希伯来文的吉普赛人，这更值得尊敬。”
科赫巴老师教育孩子们，
“《塔木德》讲，凡救一命，就是全世界。”
“另外，这名女士携带的书籍十分珍贵，上面写的是古埃及圣书体。
自从公元前30年，古埃及文明被罗马人毁灭后，世界上不再有人能够读懂圣书体含义。我相信，被劫走所有财物却不肯放弃一本古籍的，绝不是坏人。
《塔木德》教育大家，钱财是身外的，容易丢掉也容易挣得；而智慧，永远属于自己，任何人都抢不走。所以，书籍比钱财更有价值。”
安娜感觉，科赫巴老师谈话充满哲理，很希望进一步交流学习。
于是，安娜躺在车板上，被一家人轮流拉着开始了漫长旅途。
科赫巴老师的小女儿名叫伊师塔，也时常被放在平板车上坐乘，她对虚弱得失去行动能力的安娜充满好奇，经常相互交谈。
凭知识与阅历，安娜尽量解答伊师塔提出的一连串问题。
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