“多谢。”
王荣彬见状,也不再客气。
和李泰道谢过后,便大口吃了起来。
真香!
入口的第一感觉,王荣彬只觉得这包子比一般街边吆喝的包子要好吃不少。
还有这长条形状的东西,他还是头一次吃到如此奇特的吃食。
“王荣彬。”
当王荣彬喝完最后一口豆浆之时,一个吏部官员念到了他的名字。
“今日韩兄之恩,我王荣彬一定会报答韩兄。”
王荣彬朝着韩北拱手道谢。
随后在经过一番检查后,带着行囊进入了贡院。
“韩北。”
吏部官员再次开口。
“老师,加油。”
李泰对着韩北打气道。
韩北浅笑,随即带着自己的行囊打算进入贡院。
“韩北,陛下看好你。希望你别让陛下失望。”
当韩北走到高士廉身边时,许久未开口的高士廉对着韩北说道。
“你是谁?”
韩北有些疑惑的看着高士廉。
自己也就上过一次朝,对于面前之人,他是真没一点印象。
高士廉皱起眉头,韩北居然不认识自己?
刚打算开口,身边的房玄龄就对着韩北介绍起来。
“这位就是高士廉高尚书,他现在担任吏部尚书一职。陛下也很赏识高尚书。”
房玄龄怕韩北和高士廉起冲突。
还特意在说赏识的时候,特意口气加重了几分。
“噢,原来是高尚书。失礼失礼。”
韩北见状,笑着和高士廉道歉。
既然是长孙无忌的舅父,韩北自然得给几分面子。
高士廉一样也是凌烟阁二十四功臣之一。
“无碍,准备参加科举。”
见韩北如此模样,高士廉这才摆了摆手。
韩北走进贡院,找到自己的考房坐了下来。
说是考房,其实也就相当于一个小隔间。
唐代科举考试一般采用的都是吏部的办公地点,并不像北宋后面会单独修建专门的考舍。
考完之后,考场又会用来作为吏部办公的地方。
唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法(法律)、明字、明算(数学)等多种科目,考试内容有时务策、帖经、杂文等。
单论繁琐程度,比高考还要繁琐许多。
只是其中的有些科目并不常设卷子。
就比如秀才考,后面因为太难,就被取消掉了。
最被人所熟知的,当属明经、进士两科。
韩北所参加的是进士考,考试的内容是时务策。
至于诗词歌赋,亦或者八股论文都是后面的朝代才会有的。
诗词歌赋则是唐高宗加入进去的。
简而言之,韩北手中的卷子,就相当于对现代军事形势的看法对策。
实在要比的话,或许有点类似于后世的公务员考试的申论。
第一题,乃是有关于分封的问题。
韩北有些意外,这都贞观九年了,这时务策上居然还有分封的问题。
看来,封王在李世民的心里,始终是一根刺。
韩北一番思考,决定将柳宗元的封建论给写上去。
“夏、商、周、汉封建而延,秦郡邑而促。尤非所谓知理者也。”
“魏之承汉也,封爵犹建;晋之承魏也,因循不革;而二姓陵替,不闻延祚。”
“今矫而变之,垂二百祀,大业弥固,何系于诸侯哉?”
封建论,乃是柳宗元的一篇时政文,对于分封与否这个问题提要钩玄。
用来回答这第一题,是最好不过的选择。
当然,有关于唐朝后期的那些内容,全部被韩北给删除了。
“这玩意怎么这么难写?”
韩北皱眉看着试卷上有些歪七扭八的字。
写啥毛笔字啊,写又写不好。
抱怨一句,韩北又提笔开始苦写。
“他难道和我们不是同一个试题?”
崔元峒看着一直旁边一直在奋笔疾书的韩北,有些错愕的看了下其他人。
只见其余人基本上和自己一样,都在思考着该怎样写答案。
可韩北虽然写的速度不快,但却一直在写。
“终于写完了。”
韩北甩了下自己有些酸胀的手。
要他写这么多的毛笔字,的确有些为难他这个现代穿越者了。
往下看了眼第二题。
韩北顿时眼前一亮,这题他熟啊。
第二题内容乃是富国。
这对于韩北来说,简直就是送命题。
思索一番,韩北又开始奋笔疾书起来。
在写完所有的建议后,韩北想了一下,又加上了最后一点:灭佛。
与其他那些需要长期建设才能见效的建议相比。
这最后一条,显然是来钱最快的。
杜牧诗云:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。
这也直接反映出了,在南北朝时期,就有了许多的佛寺。
但四百八十寺,对于当时的情况来说,还是太保守了点。
甚至可以用九牛一毛来形容。
光是金陵这一座城,就有着佛寺五百所,而且每一个佛寺都无比宏丽。
而大唐足足三百余州,佛寺的数量又该何其庞大?
韩北从来不反对道教。
因为道教一直信承的是,乱世下山救人,盛世不出山。
像诸葛亮、张良、刘伯温等人就都和道教有些关系。
道教对于国家来说,利大于弊。
但佛教就不一样了。
对社会不仅没有一点贡献,反而还有着不小的危害。
就拿服兵役这一点来说。
和尚不仅不需要服兵役,也不需要缴纳徭役。
日子久了,极容易产生不良影响。
再一个,寺庙里的佛像,那可都是金身铜像。
放在后代可能不算夸张,毕竟有其他的东西可以代替黄金。
但在唐朝却不一样,这可是实打实的真金白银。
韩北还记得,后世他曾经看到电视上有新闻曾经报道过一个寺庙。
里面的佛像,全部都是用真金塑造成的。
里面没有参杂任何其他东西。
足以可见,佛教究竟有多富。
最后一个,社会进步无疑就是生产力提升。
大唐如此多的和尚和尼姑,灭佛之后,他们无路可去,只能下山。
这也就变相的增加了生产力。
生产力一上去,劳动力自然就不用担心了。
另外,那些寺庙的东西,还可以充当军用。
压根就不用担心会产生废物。
总的一点灭佛,对于现在没钱的大唐来说。
只有好处,没有坏处。
唯一的坏处可能就是会引起某些人的不满。