初普在总统府宴请陈浩夫妇，第一夫人司徒月·哈瓦那女士与朱红一见如故，二人以中国礼结拜为异姓姐妹，朱红为长是姐，司徒月年幼为妹。
司徒月问朱红：“姐姐，私人飞机会被海关查吗？”
朱红说：“私人飞机会被海关查。
首先，虽然私人飞机不属于消费税征税范围，不需要缴纳消费税，但这并不意味着私人飞机就不会被海关查验。海关的查验并不仅仅针对消费税征税范围内的商品。
其次，根据《中华人民共和国海关法》的相关规定，海关负责监管进出境的运输工具、货物、行李物品、邮递物品和其他物品，并依法征收关税和其他税费。因此，无论是私人飞机还是其他运输工具，在进出境时都需要接受海关的监管和查验。
最后，虽然私人飞机在海关查验中可能会受到一定的关注，但只要飞机及其所载物品符合相关法律法规的规定，就可以顺利通关。因此，私人飞机的所有者或使用者应当了解并遵守相关法律法规，以确保飞机的合法进出境。”
“黄金可以运回国内吗？”司徒月又问朱红。
朱红说：“黄金可以运回国内。超过50克需向海关申报，办理海关手续。
根据中国海关的规定，黄金及其制品属于国家限制进出境物品。携带黄金及其制品进出境，携带超出自用、合理数量的黄金及其制品进境，视同进口货物。携带或者复带黄金及其制品出境，需凭中国人民银行出具的证明或者原入境时的申报单登记的数量经海关查验放行；不能提供证明的或者超过原入境时申报登记数量的，不许出境。
此外，根据中国民用航空旅客行李国内运输规则，包括黄金在内的贵重金属及其制品，不得作为托运行李运输的物品，而应作为自理行李或免费随身携带物品带入客舱运输。
因此，个人或企业想要将黄金运回国内，需要遵守相关规定，超过规定的黄金及其制品都需要申报批准，并且对于大量黄金的运输，可能需要经过特别批准和查验。
同时，航空公司不得作为托运行李运输的物品清单中，包括重要的文件和资料、保密性外交公文包、现金箱、现金袋、证券、货币、汇票、珠宝、贵重金属以及其制品、银制品、贵重物品、古玩字画、易碎或易损坏物品、易腐物品、样品、旅行证件、医疗证明、X光片、手提电脑、个人电子设备与个人需定时服用的药品等。”
“个人接受国外捐赠是否缴纳个人所得税？”司徒月再问朱红。
朱红说：“个人接受国外捐赠不需要缴纳个人所得税。
个人接受国外捐赠的款项不属于个人所得税的征税范围内，因此不需要缴纳个人所得税。个人所得税主要针对个人取得的各类所得进行征税，如工资、稿酬、特许权使用费等，而接受捐赠并不属于这些征税范畴。
此外，如果是企业接受捐赠，则情况有所不同。企业接受捐赠收入应当缴纳企业所得税，因为这部分收入属于企业的收入总额中的一部分。然而，对于个人而言，接受捐赠并不产生应税所得，因此无需缴纳个人所得税。这是根据现行税收法律、行政法规及相关政策规定所得出的结论。”
“境内个人接受国外捐赠规定是什么？”司徒月最后问朱红。
朱红说：“国内个人接受国外捐赠规定是：
境外捐赠，是指华侨、港澳台同胞，由于热爱家乡、热爱祖国的愿望，自愿向家乡捐赠的直接用于发展工农业生产、科学技术、文教卫生以及公益等事业的物资或现汇。
在对外经济贸易活动中，外商、侨商和港澳台客商，向有关单位赠送物资，不属于捐赠范围，应按照对外经济贸易的有关规定办理。
接受华侨和港澳台同胞捐赠，必须严格坚持‘捐赠自愿、接受自用’的原则。
华侨、港澳台同胞捐赠的直接用于工农业生产、文教卫生、科技以及公益事业的生产资料，在合理自用范围内准予免税放行，超出部分征税放行。
华侨、港澳台同胞自愿赠送各级党政机关和工青妇、人民团体，包括内部的托儿所、干部疗养所等的物资，可以凭省厅级以上机关的证明，由海关按《海关对进出口礼品管理规定》办理。
以党政机关名义接受的捐赠，不得自用，必须用于本地区的生产、教育、公益事业。”
“我四岁离开家，几十年没有回过家乡，我想念亲人，想为家乡做点什么。”司徒月说。
“我们可以帮你。”朱红说。
“我身份特殊，暂不能回国，这是我故乡的地址与个人的积蓄，希望姐姐为我聊表寸心。”司徒月对朱红说。
“这些钱你留着私用，姐姐我代你给家乡的亲人们送去温暖。”朱红说。
“好吧，但是不能提及我的一切。”司徒月说。
“我答应你。”朱红说。
陈浩回国后，朱红按照地址找到那个小山村，那棵老槐树依旧枝繁叶茂，朱红录了视频发给司徒月，司徒月看了激动地热泪滚涌。
这个小山村风景秀丽，村子里还居住几十户人家，一条蜿蜒的小路通到山下，石板桥见证了这个小山村的风风雨雨，石头房子在诉说着沧桑之美。或粗糙或平滑的石头，在功能上架构起了乡村的骨骼，它们与庄稼、树木、河流、牲畜一起都是朴素乡野的生活元素。也正是如此普通的石头，却铺就和容纳了诸多乡愁。或许，乡村可以说就是石头上的乡村。
石头的朴实、实在、生态、自然，使乡村民居最大程度的回归自然，极致乡土。就地取材、普普通通毫不起眼的石头，也能让乡土民居色彩斑斓。行进在乡野间，鳞次栉比、纯洁天然的石头房，无时无处不在诉说着乡愁······
原本一块块毫无生气的石头，经过堆砌，成就了一座房屋，也画就了一个精美的、被岁月雕琢的乡愁
无需钢筋水泥，仅仅大小不一、长短粗细的石头就能如此完美地结合成一幅动人的乡村油画。一幅好画，有时就是那么简简单单。
石头、砖石、碎石、砂岩、砾石等多种石头组合，再搭配种植一些植物、田园蔬果、牲畜等乡村元素，乡土田园风情油然而现。不规则的图形，往往更能和环境相融，石头铺就下的乡土时光，已成为深入一代人骨髓的情感依托
石路之于国人，并不是回忆往昔油然而生的片刻矫情，石头不仅可以运用于地面，堆砌成桩或石墙，那份质感也从地面蔓延到了居住空间。其自然原生态的品质，赋予了民居既具有乡土气息的自然质感和又具有现代气息的小资情调。
时光倒流到上世纪人民公社时期，那是一个全国上下都充满着奋斗与激情的年代。在这样的背景下，位于湖北武汉远城区新洲境内的石骨山村，成为了一个典型的乡村生活和文化代表。村子里，石头做的屋子一批批拔地而起，它们承载着那个时代的记忆，历经50年风雨沧桑，如今依然屹立在这片土地上。
从市区出发至栖凤山脚下，经过石板桥往北，就可以看到这些充满年代感的石头房子。在茂密的行道树掩映下，这些石屋显得格外引人注目。它们见证了这座村庄的历史变迁，成为了一道独特的风景线。走近这些石屋，可以清晰地看到岁月在它们身上留下的痕迹。
外墙上的装饰材料已经风化消失，泥砖和条石爆开，屋顶的木质横梁也倒塌不堪。四周杂草丛生将房子紧紧围住，让人无法窥探其内部的景象。然而，这些石屋依然倔强地屹立着，仿佛在诉说着那个年代的艰辛与奋斗。
这些石屋并非真正意义上的用石头建成的屋子，而是房子的建筑材料里用到了石头。在那个物资匮乏的年代，人们因地制宜，利用当地丰富的石材资源，建造了这些具有特色的石头房子。它们不仅具有实用价值，更是一种文化和精神的象征。
石屋的内部布局传统而简洁，客厅、卧室和厨房一应俱全。虽然现在已经破败不堪，但依然可以想象出当年人们在这里生活的场景。客厅里的炉火熊熊燃烧，一家人围坐在一起聊天、吃饭，其乐融融。卧室里摆放着简单的家具，床上的被褥干净整洁，透出一股温馨的气息。厨房里的灶台上放着各种炊具和调料，主妇们忙碌地准备着晚餐。
然而，时光荏苒，这些石屋已经失去了往日的辉煌。随着城市化进程的加速，越来越多的人离开乡村涌入城市，这些石屋也逐渐被遗弃在岁月的长河中。如今，它们孤独地屹立在田野之间，仿佛在等待着人们的归来。
与石屋毗邻的是村子里的其他住户。那一片区域里还有正常的生活痕迹，楼房、小路和田野和谐地融合在一起。然而，与石屋形成鲜明反差的是，这些区域里也有人打理得井井有条。这让人不禁思考：同样是乡村里的建筑为什么有人愿意花费时间和精力去维护而有些人却选择了遗弃？
或许答案就在于人们对于文化和历史的认知与珍视程度不同。有些人认为这些石屋是乡村文化和历史的象征值得传承和保护而有些人则认为它们已经过时没有实际价值。这种认知差异导致了石屋命运的迥异。
无论如何这些石屋都是那个时代留给我们的珍贵遗产。它们见证了乡村的兴衰和发展也承载着人们对于美好生活的追求和向往。希望未来有更多的人能够关注和保护这些石头房子让它们继续讲述着那个时代的故事成为乡村文化的重要载体。
一栋建筑，讲述了石头的故事，一栋建筑，展示了中国农村的民俗和历史。这些石砌房屋有着百年履历，如今流传至今已难逃日渐消失的命运，作为建筑文化的一部分，这样的石砌农家院更是传统艺术品。
石头，与自然山水风光的气质也极为搭配，走进这些美景，来领略这传承百年的人文风采。追忆哪些曾经发生在这其中的故事和情怀。
朱红问老村长司徒宏：“村长，司徒月你有没有印象？”
司徒宏说：“怎么没有印象，一晃都40多年了，当年她们一家离开的时候是我与阿爸送她们上船的，那时候山下的小河还可以跑船，南洋的阿叔接司徒月与阿婶走的。”
朱红拿出照片给司徒宏看，司徒宏一眼认出照片中扎着麻花辫的司徒月，不由得泪花翻涌。