除了那五个躺在医院里的人，剩余研究所里的人都在，对于陈昌的问题，大伙的回答都是一样的，都没碰过白瓷，
王千山只能让陈昌带着他去存放白瓷的房间去看一下，陈昌走到一个房间门口，从口袋里拿出一串钥匙，翻找了一下以后，将门打开，只见房间里摆放着几排一人多高的架子，架子上整整齐齐地放着墓中发掘出来的瓷器，每个瓷器下面都有一张铭牌，铭牌上面注明了出图时间，瓷器的编号，而张旺日记里所记载的白瓷，就摆在最后一排的右下角第一个，王千山俯下身子，仔细观察着这个白瓷，
这个白瓷刻画的是一个人像，巴掌大小，通体雪白，可面部五官只雕刻了一张嘴巴，其余的一片空白，他的服饰也不像是唐代的服饰，更像是披风那一类，看来日记中写的有景教的风格不是瞎说的，
王千山看着这个瓷器，心里有种说不出的诡异，不仅是因为他的面部缺失部分的五官，更是因为他的那张嘴巴，初看时好似有慈悲之意，悲天悯人之心，但细细看来，似乎是阴狠凶厉更多些，王千山心里一阵发毛，赶忙将目光转移，
陈昌也是如此，他看着看着，那瓷器上的五官突然凭空出现了，并且那双眼睛充满了冷漠无情，不仅如此，陈昌内心突然生出了悲痛之感，随着心跳的加快，呼吸也越发急促，王千山见势不好，赶忙将他扶了出去，
王千山看着恢复过来的陈昌，“这白瓷的确诡异，我们还是不要去碰比较好。”可现在周野还在局子里，这就有点难办了。
对了，拍个照片，去问周野！
医院里，一个带着眼镜的白大褂走进了二号病房，见无人注意他，他从脖子里取下一个物件，然后放在病人的小腹处，随后他闭上眼睛，口中念念有词，
“我主护佑，先知万能！世人疾苦，信得永生。”
话音刚落，小腹处的灰气似有所感，居然如同心脏一般，开始跳动起来，不过跳动的速度极快，随后，当他的手离开小腹处时，那团灰气又瞬间安静了下来，似乎有了什么变化，做完这一切，他将物件藏在手心，然后把三四五号房都进了一遍，
没有人注意到他，不过也是，医院里都是这身打扮，就好像黄豆里混入了一粒黄豆，谁能看得清呢？
周野拿着王千山的手机，仔细端详着照片上的白瓷，虽然感觉不对劲，可不对劲在哪？他就是说不出来，他把手机还给了王千山，
“说实话，光凭照片，我的确看不出什么来，就算是它吧，你们打算怎么处理呢？谁也不知道，应该销毁了之后，如果随意销毁，里面的灰气跑出来呢？又该怎么处理？”
面对周野的问题，王千山哭笑不得，他本意是来找周野解决问题的，谁曾想，周野没有给出答案，反而是又新增了几个，
“实在不行，你们就去一趟大慈恩寺吧，反正离得近。”周野出了个主意，
王千山不解，“为什么是大慈恩寺？”
“我以前听我师傅说过，大慈恩寺里有高人，你们可以去碰碰运气，而且距离比较近。”
王千山无语地说道，“如果运气不好呢？”
周野两手一摊，“如果运气不好，那我也没办法了，死马当活马医吧，你就别犹豫了！”
王千山很无奈，但是他现在也没有更好的办法，只得驱车赶往大慈恩寺，
大慈恩寺是李治为了追念他的母亲文德皇后而建，是长安城内最宏利、最著名的佛寺，唐玄奘曾经主持过大慈恩寺的寺务，
如今此处已成了著名的景点，游客众多，香火缭绕，王千山和陈昌刚踏足寺庙，那股浓重的香火气息就扑面而来，
一个小沙弥站在大殿门口，对着王千山和陈昌上下打量了一番，随后怯生生地问道，
“请问是王千山王施主吗？”
王千山一愣，随后惊喜地说道，“是我！”周野说的是真的，大慈恩寺果然有高人，陈昌也紧紧跟着王千山后面，
小沙弥这才喜笑颜开地说道，“王施主快请进吧，师祖已经等候多时了。”
“那麻烦小师傅领路了。”
小沙弥念了一声佛号，“阿弥陀佛。”随后便带着他俩往后山走去，七绕八拐了许久，终于走到了一个禅房门口，
小沙弥正要敲门，里面就传了一个苍老的声音，“王施主，请进吧。”
王千山谢过了小沙弥，然后推开门走了进去，只见一个长眉老和尚盘坐在蒲团上，他的皮肤如同冬日的树皮，干瘪粗糙，看起来年岁不小了，但他的眼睛却异常明亮，炯炯有神，仿佛能看透人心中的秘密，王千山在他面前，就好像被扒光了衣服的孩子，心中的一切想法都无所遁形，
“请坐吧，王施主，陈施主。”长眉老和尚面前正好摆放着两个蒲团，看样子是早就准备好了，
王千山在他对面坐了下来，他挤出一个微笑，然后小心翼翼地询问道，
“敢问大师怎么称呼？”
“老衲空智。”
空智？王千山懵了，眼前这个老和尚就是传闻中的活菩萨空智？据说他已经活了一百多岁了，佛法高深，并且能看到过去，预知未来，受他一句点拨，胜过无数良言，不知道有多少人想见却不得见，据说，空智大师今年开始就一直在闭关，谁曾想这位高人已经出关了，
“空智大师，你认识我？”面对这种传说中的人物，王千山脸上露出了恭敬的神色，
空智摇了摇头，“王施主，虽然我不认识你，但我却知道你。”
王千山心情激动，但他不忘此行的目的，
“空智大师，我请贵寺的师傅帮我去鉴别一样物品！这样物品能使人不断坐噩梦，最后吸掉他们的生机和魂魄。”
空智大师眼中闪过一丝悲悯之色，随后说道，
“如果老衲没有猜测，那件东西应该是命器。”
空智顿了顿，继续说道，
“王施主，你知道景教吗？”
王千山虽说是个神棍，但不代表他不学无术，相反，他能开公司，忽悠那么多有钱人，让他们对自己深信不疑，肯定是有他的长处的，而博览群书，并且随时引经据典，正是他的优点之一，
景教，其实就是基督教的分支之一，名为聂斯托里派，在公园428-431年创立，正真传进我国是在贞观九年，也就是635年，景教高僧阿罗本来到了唐朝传教，贞观十二年，阿罗本被封为了镇国大法主，并在长安义宁访建立了一座波斯寺，也就是后世的大秦寺。
空智点点头，王千山所说的完全正确，但有些事情，史书上是不会记载的，就比如说，在景教传入我国的那一年，还有一个教派，也随着一同进入了我国，
景教进入我国之后，迅速发展，据说形成了“寺满百城”的盛况，而另一个教派也随着景教的发展在偷偷壮大，这个教派的人行事诡异且低调，而且他们对外宣传自己是景教的信徒，所以自然也不会有人去特别注意他们。
他们原本十分隐秘，但之后发生了一件事，官府开始严查，并且将这些伪景教的教徒统统抓走下了大狱，虽然书中并未记载是何事，但能令官府出动的，肯定要比我们想象的严重得多，并且那些人善于隐藏，是否真的被抓干净了，还不得而知，
对于这个伪景教，大慈恩寺中的典籍虽有记载，但也只是只言片语罢了，空智年轻时也曾云游四方，拜访过无数寺庙，也观看过无数典籍，可其他寺庙的典籍之中，却没有任何关于伪景教的记录，这就说明，有人刻意想将伪景教剔除出历史，但他们这么做的目的是什么呢？是想抹除伪景教的过去，还是说，想将伪景教隐藏起来？
如果是大家刻意抹除，那就说明是犯了众怒，天理难容；如果是隐藏，那是不是意味着，有人想保护伪景教呢？
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