时维上古，天地初开。洪荒既辟，万邦纷来。然水患为虐，浩渺无涯，苍生涂炭，社稷倾颓。幸有圣王大禹，承父志而继绝业，率群贤以治水灾。
禹王之德，配天同辉。其心如渊，其志若雷。栉风沐雨，不辞劳瘁；跋山涉川，何惧险危。手执耒耜，足踏泥滓；身先士卒，心系民哀。三过家门而不入，孝亲之念虽切，然救民之责弥怀。
于是乎，导河疏江，凿山通流。九州之地，皆蒙其休。东至于海，西极于丘，南抵炎荒，北达幽州。水患既平，沃野可耕，黎民得安，社稷渐宁。
功成之际，铸九鼎焉。鼎之大者，巍峨壮观；鼎之小者，精巧绝伦。其上铭文，记载山川，图绘物象，昭示天下，永鉴后昆。一鼎象冀，二鼎象兖，三鼎象青，四鼎象徐，五鼎象扬，六鼎象荆，七鼎象豫，八鼎象梁，九鼎象雍。九州之域，尽在其中；万邦之望，咸聚于此。
禹王九鼎，栽社稷之重也。镇国邦而安四方，示天命而怀万祀。其质坚刚，其气雄峙。非德高望重者，莫能居之；非仁厚义笃者，莫能拥之。自兹以往，九鼎存焉，历商周而耀世，经百代以传名。
凡于祭祀大典，香烟袅袅，钟鼓喤喤。九鼎列于庙堂之尊，熠熠乎映日月光华，凛凛然显王者威德。王者临之，感禹功之浩瀚，思守土之重责，兢兢以治邦国，业业而抚黎庶，不敢有怠惰荒疏之意也。
自兹以往，九鼎传乎历代，威镇乎乾坤。诸侯来朝，望鼎而心生敬畏；万民仰止，闻其名则意怀尊崇。
九鼎列于庙堂，香烟袅袅，瑞霭纷纷。钟鼓齐鸣之间，似传禹王昔日之英风，彰治水之伟绩，诫后世之君，当以民为本，承禹王之德，保境安民，勿使苍生再陷困厄。
然岁月悠悠，风云变幻。或有乱世，群雄竞逐，皆觊九鼎之尊，欲凭之以号令天下，纷争遂起，干戈扰攘。九鼎流离，或隐于烟尘，或现于荒墟，其踪飘忽，令天下叹惋。
当是时，社稷初宁。百姓乐业，仓廪充实。朝堂之上，贤臣济济；田野之间，稼穑郁郁。礼乐兴行，教化普及。蛮夷归附，四海宾服。禹王之德，泽被后世也。
嗟乎！禹王九鼎，社稷初宁，后人仰之，当思其艰；来者鉴之，宜守其则。愿山河永固，社稷长存；德泽绵延，福佑万民。