云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
林平之在那两股淡漠目光的注视下，终于败下阵来，心虚地低下头，眼睛死死盯着茶杯中的茶水，仿佛那澄澈的液体里藏着什么神秘玄奇的玩意儿。
太渊这才将目光重新转向绯村剑心，继续讲解道：“当你再度集中时，要特别注意观察三件事的变化——呼吸变细，心念变细，以及乐受重现。这三者的变化过程，正是入定的关键所在。“
修长的手指在桌面上轻轻叩击，每一下都像是要敲进绯村剑心的心里。
“所以你要用心观察，心念如何从粗变细，呼吸如何从粗变细，乐受又是如何从无到有的。“
绯村剑心微微前倾身体：“那弟子该在何时观察这三者呢？“
太渊端起茶盏轻啜一口，茶香在唇齿间流转。
“这需要把握时机。就是在你的呼吸变得很细，杂念全无，心念平静，全身涌现乐受之时。“他放下茶盏，指尖在杯沿轻轻摩挲，“其中的火候分寸，你要细细体会。“
绯村剑心若有所思地点头，又追问道：“师父，那入定是否越久越好？弟子以为应当全身心投入，一心不赘物才是。“
“非也。”太渊轻轻摇了摇头，神色认真，“如果你想要深入禅定，自然需要长时间静坐。但你如今才刚开始初禅修行，千万不可久坐。为何呢？禅定坐久了，容易滋生贪念。贪什么呢？就是每次一进入禅定状态，便贪恋其中，不愿出来，这边是‘贪禅’之意。”
绯村剑心眉头微蹙，沉思片刻后又问：“师父先前说修禅定要离五盖，弟子还有些不明白。“
太渊微微颔首，指尖在桌面上画了个圆：“修禅定确有两重障碍。一为五盖烦恼，二为身体阻滞。“
他抬眼看向绯村剑心，见其眼中仍有困惑，便继续解释：“你师兄练拳站桩时，我说过要越练越舒服才是练对了。但禅定不同……“
绯村剑心正襟危坐，
太渊解释道：“在静坐的时候，身体里会有气的运转。就是说，当你精神专注在你所观的境时，你必然会全身放松。身体一放松，你身体的气就会运转起来。当它运转的时候，如果你身上有一些气脉阻塞，气运转到那里就会疼痛。于是禅定就修不好。”
“一般受寒导致的阻塞大多在后背，而呼吸或心理方面的问题，则会造成前胸阻塞。比如忧郁、劳心、嗔怒等情绪，就容易让人感觉胸口发闷。还有胃的部位，有些人胃寒，坐到一定时候就会打嗝。这便是所谓的气脉阻塞。”
绯村剑心眼中闪过一丝恍然：“那若是酸痛的情况……“
“若是疼痛而非酸痛，反倒是好事。“太渊道。
绯村剑心没有急着发问，一是随便打断别人说话这不是他的习惯，更何况这人是自己的师父；二来他相信师父这么说一定有他的道理，只是自己认知浅薄，无法参透。
“为何说是好事呢？原因在于，身上潜藏的病痛，平日里难以察觉，而在静坐时，气的运转试图打通病灶，从而引发疼痛。此时，你需要去处理这些病痛，若置之不理，气的运行就会受到干扰。”
“背后有几个部位，就是会阴、命门、肺腧、大椎、玉枕等。静坐时会有气通过这些脉轮穴位，如果这几个部位阻塞会造成一种冷热现象。”
“一个是在肚脐背后的命门冷，会导致腿冷麻。还有胸口背后的肺腧穴一旦受寒，就会冷疼。感冒的时候，大椎往往会冷痛阻塞。”
太渊一边说着，一边用木剑在绯村剑心身上相应的身体穴位依次点过去。
“如果是大椎阻塞，你静坐的时候，会觉得背后很热很热，但颈项以上凉凉的，这是气不能上来的缘故。如果是脑后的玉枕阻塞，你会觉得整个颈项发烧，头重重的。这也是气不通、阻塞。”
太渊最后结语道：“当气自动调理过去造成的病灶而痛，说明你静坐有进步，所以说坐久出现痛是好事，不明白的人就会因痛打退堂鼓。”
说完后太渊没有继续说了，要给绯村剑心留下思考琢磨的时间，不然一股脑的全都说了，这么囫囵吞枣下去，造成理解偏差就麻烦了。
林平之这是也是默默地捧着茶杯，没有出言干扰，他知道什么时候可以开个不伤大雅的玩笑，什么时候又该安静。
过了好一会儿，绯村剑心深深地吐出一口气，神色间满是思索后的沉静，看来是已经将太渊所说的内容消化吸收。
“师父，初禅如此，那么二禅、三禅和四禅又是怎样的光景？”
太渊说道：“我们在修心的过程中，会生成清净之气；反之，贪嗔淫欲这些杂念，会产生污浊之气。清净之气会朝着头部上升，越是纯净的气，升得越高；污浊之气则往下降，越污浊的气，降得越低。这一升一降，最高能抵达头顶的百会穴，最低会落到小腹下方的会阴穴。”
“当心念清净到接近初禅的时候，你身上清净的气就会升到眉毛的这个水平。是一个水平区域，不是眉心一点。在二禅的时候，会有一股清净的气升到发际这一带，就是头发和额头之间。在三禅的时候，会有一股清净的气在百会里。如果你到四禅，那股气就会在头顶外面了。”
一直静静旁听的林平之，此时忍不住插话道：“师父，您这么一说，听起来和丹道里的意守祖窍颇为相似。”
太渊微微颔首，眼中闪过一丝赞许：“这次你倒是说到了点子上。所谓‘祖窍’，既不在身体内部，也不在身体外部，不可胡乱摸索去开启，只能默默存想，等待时机。运用意念时要极为微妙，如同打磨镜子一般。当三光汇聚于眉心，便会光芒闪耀，如同太阳在眼前显现。”
说完，太渊又将目光转向绯村剑心，道：“剑心，当你修禅定达到三种自在，即入定自在、出定自在和在定自在后，那就表明从初禅到四禅，你都已了然于心。往后不管你修习何种法门，都能凭借禅定来审视、判断自己的心境了。”
绯村剑心起身，恭恭敬敬地向太渊行了一个大礼：“弟子定当牢记教诲，潜心修行，不负师恩。”