“李非凡，你怎么在这？”
“班长，学委，你们好。”
从人防地下回大操场去的时候，李非凡在楼梯间再次遇到了班长宁世恒和学习委员程百里。
“哦哦，你好，你好......”
学委程百里今天因李非凡打完林金福借智能手表报警的事，对李非凡刷新了深刻印象，加上前不久才在精神自修室偶遇，再加上这次偶遇，他显得有些莫名局促。
倒是班长语气沉稳，没有很在意的样子：“李同学，你也是找吴老师的吧，老师在下面吗？”
李非凡留意到班长和学委身上关节都穿了体育馆处借的护具，便猜测他们是去找体术老师问拆招问题：“在，你们要找他得赶紧，吴老师应该马上要回去吃饭了。”
“哦，在就好。”班长语气沉稳，“谢谢你提醒我们。”
“没事。”
双方短暂偶遇，很快各自别过。
不过李非凡能听到别过后楼梯间响起的对话。
“班长，今天是不是来早了，老师还没吃饭？”
“不早了，今天情况特殊，等会老师回去吃饭，咱们在这里边练边等，有问题等老师回来再看......”
李非凡听出来了，这俩不是专来问问题的，这是老师给他们开小灶呢。
不过不难理解，班长宁世恒的考评成绩事实上已经达到武道班的要求，换做李非凡是老师，这样的学生只要态度不错，他也会乐开方便之门。
倒是学委程百里，虽然成绩也在班里前列，但年级排名就差很远了，怎么看都是班长宁世恒需要一个陪练，顺带着来的。
回到大操场，李非凡认真练习刚得到指点的擒拿，一直练到校园响起下午六点整的报时。
这时离晚自习只剩一小时，李非凡给自己规划了半小时桩功时间。
学校虽然有安排专门的桩功作业课时，但适用于所有学生的课时，对在武道有才能、有上进心的学子来说，显然是不够的。
比如李非凡所知道的，自己如今对标成绩的班长宁世恒，在早上跑操前，就会早起一个半小时，到操场做桩功晨练和早课冥想。
对精神修行入门的学子来说，比别人早起一两个小时并不稀奇，能够做到清心入定后，继续磨炼精神进行“修定”的重要一环就是“深度睡眠”。
深度睡眠，也被称作是“黄金睡眠”，是修行者通过精神修行，达到的一种高质量休息的境界。
研究表明，人的睡眠是一种呈周期起伏的休息状态，占普通人整个睡眠时间大约55%的浅睡期和轻睡期，对解除疲劳作用甚微，而深度睡眠对解除身体疲劳则有非常大的作用。
在深度睡眠时，人的大脑皮层细胞处于充分休息状态，而这种状态下人体处于最有质量的休息中，内分泌处在最节能最高效的运转状态，不仅能消除疲劳、恢复精力，甚至能免疫抗病、增长精神力量。
精神修行到达小定境界，每日进入深度睡眠就是一种修行。
一般情况下，小定境界的人，在睡眠中有至少50%的睡眠时间是深度睡眠。
他们在健康状态下的睡眠时间通常只需要3-4个小时就能消却昨日的疲乏，保证新一天的活力。
精神修行境界更强大的人，甚至一天只需1-2小时休息。
只要精神修行境界到位，比别人早起几小时，少睡几小时，是只要想就能做到的事，反而那些境界到位却仍旧遵照学校作息时间进行一天生活安排的人，可称得上是有点懒散。
说回当下。
李非凡精神修行境界不高，可即便如此，真要利用下来一天也有大把大把的空闲时间。
譬如现在，李非凡就是利用空闲时间在弥补站桩时间的不足。
到高中，小初阶段筑基桩功升级成了可以锻炼肉体以达超凡的蜇龙桩和卧虎桩。
有言道：【蛰龙开脊，卧虎展身】。
蜇龙桩是一门练龙脊的桩功。
李非凡展身而立，双足脚掌着力，膝盖微曲，尾椎虚提，将身体重心沉到核心区腰腹肌肉群中，腰腹和背部的皮肉紧绷，感受力量一点点加到脊椎。
力聚于脊，开脊如龙，龙脊开而劲力勃发，生生不息。
将人体比作船，脊柱无疑就是人身体那根最重要的“龙骨”，而人体的这根龙骨，是可以锻炼的。这便意味着人可以经由锻炼，从一条小舟船，成长为一艘乘风破浪的大船舰。
站桩从来不是一动不动的死站，桩功意在聚集身体的力量，由核心腰腹，配合脊柱的劲力流动，借由人体最重要的脊椎骨把腰腹力量集聚，再分配到核心肌肉群的皮肤、肌肉、血脉和骨骼中，在日复一日的锻炼中增强核心肌肉群的力量。
蜇龙桩极其消耗气力和精神，随着时间推移，身体核心在气力消耗和脊背受力下变得疲乏，肌肉和皮肤在拉伸绷紧受力下变得发热发烫，李非凡能感觉到身体内的血脉喷张，心跳加速，他必须要消耗更多的精神，控制呼吸节奏不乱，稳住身形。
而在这种状态下，他隐隐察觉得到一阵阵奇异热流正经由腰腹沿着脊骨流向四肢百骸。
坚持！
李非凡知道，三十分钟远远不到他的极限——这个修行时间规划的目的不是为了每天都进行一场极限考核，而是作为日复一日桩课的练习补充，这样的时间恰如其分。
随着三十分钟过去，李非凡浑身大汗淋漓，好似进了个热气蒸腾的桑拿房，呼吸在他自己听来好似风箱，浑身力气有一瞬的失真感。
但他能感觉到，自己的身体在磨炼中变得更加强健，精神意志在这磨砺下也正变得更加锋锐。
李非凡的桩功到此结束。
现阶段他的下午练习补充只有蜇龙桩。
说到这，卧虎桩其实更像是一项配套蜇龙桩用来磨炼四肢——臂、肘、指、肩、大小腿、脚的桩功。
这个桩功属于武道班必修，平行班选修，对普通学子只自行修炼。
卧虎桩的猛虎卧地式，指压足抵，伸展肘臂腿脚，更适合在瑜伽垫或者自己床上练，练习起来四肢肢干酸麻痛苦，十分考验人的手足支撑力和耐力。
待做完桩后呼吸平复和筋骨舒展，最后的这点时间便是李非凡给自己安排的休整时间。
出了一身汗，身体疲乏，正该留时间去洗漱休整，整备心情去迎接晚自习。
一张一弛，文武之道。
李非凡回到宿舍时，除了尚未归校的林金福，其他几个舍友都在。
早上和中午发生的事犹在眼前，李非凡能感觉到，宿舍在自己进来后陷入一片沉寂中。
原本在聊天的几个舍友都安静下来，看杂志的看得更入迷，望天花板的望得更起劲，连洗浴间哼歌的，都在探出头瞄一眼后，默默关上门放低了声音。
在这样的沉默中，李非凡浑不在意舍友营造出的奇怪气氛，只利用着自己不算充裕的时间，做着自己的事。洗个热水澡，把脏衣服换下丢校舍公共洗衣机洗涤，按不成文的规矩留水桶在洗衣机旁，便拾掇整齐奔赴教室而去。
等到教室把此前多买那份饭菜拿去食堂微波炉加热食毕，晚自习的上课铃声也差不多到时间响起。
而各种文化课堆积的作业，还在那等着李非凡呢。
为了能达到上武道班的标准，李非凡告诉自己，做作业也算是修行的一部分。
这并非虚言，自己骗自己，而是武道的精神修行是涉及“认知世界，认知自我”的一种修行，提高知识水平，养成对世界科学的基础认知是很必要的。
理论基础课的课本在延伸知识篇中，有谈及武学发展历程有一段历史时期，精神修行被认为是一种“非理性的唯心”，所以修行者应该偏重去认知探究唯心主义哲学观，唯物主义的科学只做补充。
但随着武学唯心探究道路陷入瓶颈，理性主义辩证思潮的复归带来了新的契机。
理性和非理性，唯物与唯心，你得先知道这都是些什么，才能在修行中找到最符合自我认知的那个“本源”。
理论课延展知识有提到一嘴：在高深精神境界中，只有【真我】的认知才是真实的。
这句话看起来简单，但要达成那个精神修为的境界叫“龙归元海”。
对知识望文生义，高估自我认知水平是精神修行最忌讳的事。
就拿“存在即合理”这句人人都有知道，人人都能说出几句个人见解的话来说，它的普世意义、哲学意义、还有这句话在个人认知积累过程中形成的个人理解，是三种不同的东西。
扯远了。
却说李非凡坐在后排，高中班级的众生相算是隔着世界重新感受了一遍。
自习课一般有老师监督，但即便有老师在，教室座位下方学子们还是各有各的事要忙碌。
有人在做作业，有人在抄作业，有人拿课本挡住悄悄看杂志，有人在用智能手环偷偷看小说，还有的眉目传情，纸条飞来飞去。
监督老师则好像不闻不问，只在有人实在过分影响到其他认真的同学，尤其是前排那些成绩优异的，老师才从座上下来巡视一圈。
这里点点，那里看看，收缴杂志，“代管”手环，等人都暂时消停了，又回到讲台上安坐忙自己的事，偶有问问题的他就小声答疑。
有督导组老师的脸从教室外玻璃出现的时候，则是整个教室最认真最安静的时候。
在这样的后排环境下学习，换做寻常学子，往往需要更强大的内心和自律。
原身那样的性格就是很容易被环境影响的，所以在高中成绩跟不上被老师划入差生行列后，就颇有深陷泥淖无法自拔的心理，在吊车尾水平爬不起来。
但对李非凡来说，这点环境的影响和社会大染缸比起来可差的太远了。
穿越成为高中生，最大焦虑源一下从复杂的社会变成小小的高中。
加之还有精神修行这样一条康庄大道。
李非凡秉承“守心明性，克己慎独，独善其身”的道理，在这种环境慎独笃行，根本不会有什么心理障碍。