在想象中，其他界也是人世间如许美丽的样子，这实在是妄想。
人间只有一个，只有一个美丽的人间。
果真去过、看过其他界，或者连未来也逗留过，最美丽、美好的还是人间。其他地方的情状都是人们的情愿，把人间的美好偷渡到那里去，建立了自己的地盘。
非人间化是可耻的，说，道无行，乘桴浮于海，其实是我们无行了，所以大道不行，也根本没有那片美丽的海，没有那个桴子。
桴，是我们的心灵。海是性海。
任何的修行必然最后以家国为念，转一个圈又得回来。修世间法向空无处用之后，之后挪天国法根植于人间，这才是人们经常说的“那是后话了”的后话。
也才是方舟的根本意思。
有去，一定有来。
所有的超脱都是超脱于灵，心是世间那个深深的洞府。
魔王第七把刀和梦茵、剑章随着那人行走，一路怪异。这时候出现一座火焰山并不惊奇，
是黑炎却根本没有光亮，光亮在这里没有贩卖再也不会陪伴你，落不下来，就只有登高。停不下来，因为停下来上升得更快，要背着山顶往下走，期望这样缓一缓，可是看起来就是倒着往上走。
专管念头，山和念头有不解之缘，原来没有关系的的两个所在，八竿子打不着，现在接上了头，对上了暗语，一个说你的放肆就是我的放肆，一个说想想而已根本无伤大雅。但是伤了，真的伤了，伤了大雅，伤了自己也伤了他人，有些坏念头要止息住要清除掉，否则就会这般。恨自己当初那么多，现在希望少，不雅不洁的念头你都知道，可是念头才烧掉了不到一半就快接近山头了，怎样的一颗炙烤，自己冒起了烟，非要灰飞烟灭才是个头。
人被吸着，念头被吸着，要接近火焰山山口。
不少禁制都体验过了，无法回去，已经再也没有活的想头，看来是非要交代在这里了。人的渺小不是过错，而学不会依靠，本身就是绝境。急难的时候，魔七没有变成凤凰，没有穿盔甲戴戒指，而是和剑章梦茵一直在一起咬牙忍受和坚持，他们不会忘了那个如果。
如果不是这样呢？
当时也有很多人期盼那个快意恩仇的如果，魔鬼更是大气不敢出地期待，如果那样了一切变得更糟，只有在事后在很久的未来人们才能理解，魔鬼才会那么痛恨。
诅咒和失望劈头盖脸而来，痛骂和得意扭曲着人的脸和人的心，痛苦也如万蚁噬心，看着就要真的死了已经到了边缘，地狱的奸笑已经准备好了，其他各界的眼色让这里无比的压抑，如果如果出现，他们禁锢已久的锁链就要自动打开，它们飞扑人间抢占地盘收割人命，人类将再也没有山寨没有避难所，失去最后的救赎。
如果来了，是假如的如果。
木架子上的人双眼睁开，双目熠熠闪光，神情是神祗一样的蔑视，他从木架子上走了下来，身体恢复如初，没有一点伤痕。“神啊，神啊，我的神，我的神！”全部的人纷纷跪下，他们大旱甘霖终于见到神了，每个人纯心敬伏，从此每个人都相信他追随他。
也许他口里会吐出一枚利剑，形状和护卫着伊甸园的利剑相仿佛，一个制式，只是那里的长而细，他的，短而阔，利剑走了一圈，把那些不信他的污蔑他的叫他死的人统统杀掉。也许他会融合了各个民族，却从此是无休止的征战，和纷纷出笼的魔鬼和怪物战斗，他要护卫他的人民。
但不消多久，他的门徒离开了他，后来是他的家人，再后来是全族的人，最后是全天下的人。匣子打开了，魔鬼一日比一日多，只凭他一个神的神力根本无济于事，天和地再也没有了连系，人和神也分道扬镳，天下是魔鬼的天下，人间变成地狱是早晚的事情，人反正都要灭亡都要沉沦，不如早一点投靠，或者为了带一些投名状还自相残杀起来。
我们是人，你是神，你可以不死，你想做什么就做什么，我们不一样，我们是人。你做你的神，我们做我们的人吧，你救不了我们我们也不必你救。王侯将相宁有种乎，你神是怎么来的，那才是我们效仿的，禁绝的巫术仪式邪佞魔法大行其道，人间不但是地狱还是试验场。
一是没有了人，父母谁还会生孩子呢，生了就要杀死或者变着法子不生或者尽早弃绝生命，活着还有什么意思呢。一是被奴役，没有提前死后来想死而死不掉的，都成了工具。人被绝对控制，想死都死不了，行尸走肉无所谓，要的是生命，只要生育就行，所以全都成了生命的制造机器，不生育都不行了。已经不能生育的，也不是放你一马让你死，你还有别用，很多的用处。那时候一切的器物都是人造成的，不管死了的还是活着的，但科学发达，他们也有科学，偏偏让你死不了还有意识存在，控制是最后的很深的一门学问。
生命珍贵，比什么都珍贵，既然人们不知道珍惜，我们来珍惜，这是地球法则的总纲。生育繁殖是第一要素，其次是续命，续它们的命也延续人的命，恶是最好的能量，意念也是能量。自有人类以来的罪恶和污秽，它们并没有远去，它们统统被发掘出来，用个亿年一点问题也没有，太阳没有了月亮没有了星星都坠落了那又如何，只要恶在只要怨恨在只要去压榨和制造黑暗的东西，我们就得以永恒。
后来魔七三人勉强自己不要再想下去了，那很可怕是彻底的地狱，而现实真正发生的事情是他死了死了之后又复活了，这才有了救赎，天地没有闭绝人神还有联系，他是唯一的道路，也成了唯一的生命。
魔七不能救自己，梦茵和剑章两位是他的战友，也已经心意相通，他不能抛舍他们反而要依据自己的见解不时地开导他们。他的依据就是自己的经历，现在又和那些从那个书本中飞过来的语言结合起来，屡屡的给他启示而且同样的一句话在不同的时日不同的心情下意义也不同，越来越新越来越古老。人们是语言之下的执行者，适应不同的情况，蜜糖画出的一个圈，只在这个圈上爬行，蚂蚁脱离不开这个圈子。
鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。仔细看两遍，会恍悟那书是很严谨的学问，说的话向人启示了真理，那些话本身也是真理，一下子全得着了。有些学说只是给人以空，总引导着人走入那个涅槃之境，去做什么没有下文，人们都看得出那不是目的，只是路的一段。也有的闲云野鹤遁世幽居，出来些道法道术也不过障眼障心，想要达到一种清静。也有的身在尘世家国天下，却是颇拘谨了些，有世了治世，不说为什么治世对本源概莫如是，一字不提。只有生命前提才是有本有源顺本顺源，生命是最大的道德和律法，道德和律法也是好的，必须用命以尊，如果离开就是很遥远的距离，再拿起来恍如隔世，并不容易。
有这么一些人，他们的律法和道德很干净，就算眼镜不是很有色，他们也不怎么合格，总感觉怪怪的，他们仿佛只是经过，他们的无可指摘就成了指摘，高尚从某些方面来说就是与众人为敌。你要和我们一样，我们死你也要死，我们受苦，你们为什么不觉得受苦呢？简直不能容忍，真谛不该有小民掌握，胡说八道还得看谁来胡说八道。
若不是他建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是他看守城池，看守的人就枉然警醒。同样，若不是他有路，就不会有路。人们的任何想头不出他的想头，要做的，即使是去作恶，也是被允许的，个人太执意的事情他不会阻拦，这就是自由，自由的源头。在这之前，你早知道那是作恶了，没有不知道的，果真不知道去和不去没有什么不同，为什么要去呢。
三人千难万险追上那人的时候，他已经站在了鬼们之间。
是黑地里的干冷，寒风刺骨，鬼们都不动，无暇走动，制约他们的是他们的惩罚，每一个鬼受到的惩罚没有一样，相同的是没有完结，也和瞬生瞬死一样。只是一个鬼，感觉上不是鬼，身心灵俱在，加诸于别人身上的现在也加诸于自己身上，造成内疚和痛苦的现在也痛苦和内疚，忍心的现在忍心，不认识的现在也不被认识。生命线上的果实，不好的果子比好的果子多，现在就要吞咽那苦果。
最后的审判好像不是大能者坐在大白宝座上一一牵来，一生如电影瞬息而过，奖惩罚恶，供认不讳，毫厘不爽地去得到奖励和受到惩罚，而是道的审判规则的审判，你自己对自己的审判。有的生前就开始了，现在是秋后，重新算算账，对恶的不罚也是对好的不公。
这是一个广阔的所在，鬼魂是魂体不怎么占有空间，没有魂满为患的时候，空着的地方大着呢，想要多大就有多大。都是黑暗，黑暗是这里走不完的步伐。
穹窿之下，都是心狱。
都只是孤独的一个鬼，谁也看不见谁，那绝对不是一个世界，都自己是自己的世界，也是自己对自己的清算。活着无根无据，这时候也无凭无据，想法都没有塞住了，刑罚才是语言，唯一的觉知。他们到底哪里错了呢？看着阴间鬼们痛苦悲惨的模样，梦茵心里这么悄悄的问。
这个问题魔七也回答不上来，首先应该是不认识生命，认识到生命还不算完，在拥有的时候不知道生命的来去，谁给了自己自己又是怎么挥霍的，辜负了生命的使命。其次是不相信，不相信生命不是自己的，不相信善恶之分公平之意，不相信有地狱存在，不相信会受到惩罚，相信的时候已经很晚很晚了，再也没有机会。再次是视律法和道义为儿戏，律法不是空白来的道德也不是可有可无的，都是为了生命也为了生命的延续。诸多借口之下非要走一条不归之路，拦都拦不住。再次是放纵了自己，只照顾了自己的享受，肉体的体贴和心灵的愉悦，完全不顾及他人，空无意义。其实说起来就是不荣神不益人。不喜欢听到看到这个“神”字的，可以说成荣天益人荣生命之根和益人。
神这个字原先用乱了，现在在嗤笑之下又不敢用了，这是很多荒唐产生的原因。
人们印象中的第二天总是像一个连接，一个故事迭起和陡直的过程，推动着人们滚到山顶。然后俯首，发现了乌烟瘴气和黑暗香甜，自己是唯一的亮光。
道高一尺魔高一丈，不得不说，这是一个真理。圣善是一种撑起，邪恶是一种包围。堕落总是堕落得那么快，马鞭子都追不上，圣洁就是上山，一步一步的艰难。
至少要有一些时日吧，至少要有一个安定吧，至少要给你思考的时间吧，给人间以喘息，于是道这个人在某一天的下午选择了坠向死亡。宁肯我矮一尺，使魔的魔焰不到一丈。
甚至就是死，死是最后的丈量，也要把魔焰覆盖住，为了魔的不高，道只有降低。
此后就有了两说，一为道、魔同归于尽，魔不嚣张道也消退，人间繁荣兴旺，但这不是真正的平安，因为我们自己就是伤痕，我们要救治自己。一为正义必将战胜邪恶，而这个代价，就是我们心内存在黑洞，需要时时看着它点。